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Herança cultural
Um símbolo gravado na pele
As origens míticas e históricas
A palavra tatuagem vem da palavra taitiana “tatau”. Diz a lenda que as primeiras tatuagens foram gravadas na pele do deus T’a’aroa, o grande criador. Seus dois filhos, Matamata e Tū Ra’i Pō então transmitiram a arte da tatuagem ao homem e tornaram-se as divindades protetoras da tatuagem.
Historicamente, as origens da tatuagem polinésia remontam às primeiras ondas de migrações do Sudeste Asiático, cerca de 200 anos antes de Cristo. A arte se espalhou por todo o triângulo polinésio, exceto nas Ilhas Gambier e Tuamotu. Os desenhos das tatuagens marquesanas são mundialmente famosos e são particularmente complexos e detalhados.
O papel sagrado da tatuagem na sociedade tradicional
Na sociedade polinésia pré-europeia, a tatuagem desempenhou um papel fundamental como marcador social e símbolo sagrado. Era difundida e tinha muitos significados sociais. Não era apenas um sinal de pertencimento a uma determinada tribo e território, mas também definia o posição social da pessoa. As tatuagens também estavam ligadas a rituais importantes, como a passagem da puberdade para a idade adulta e o casamento.
Além do aspecto social, a tatuagem também tinha uma dimensão sagrada, enraizada na cultura polinésia. As tatuagens eram consideradas um presente dos deuses que conferiam um poder sobrenatural ao usuário. Certos designs foram especialmente concebidos para proteger o usuário e preservar seu Mana.
Representavam o prestígio e o espírito divino que garantiam boa saúde, bem-estar e fertilidade, ao mesmo tempo que ofereciam proteção contra danos.
Ao contrário da moda moderna da arte corporal, as tatuagens tradicionais polinésias eram um poderoso meio de comunicação e expressão na sociedade ma’ohi tradicional. Sua importância social era sagrada. As tatuagens eram um elemento essencial da identidade de um polinésio, transmitindo a história, a cultura e os valores da antiga civilização à qual pertencia.
Designs exclusivos e ferramentas tradicionais
Na tatuagem tradicional polinésia, cada arquipélago desenvolveu seus próprios designs. Em Fenua Enata (Ilhas Marquesas), a tatuagem tradicional é conhecida como ‘patutiki‘, que significa golpear uma imagem. As tatuagens marquesanas cobririam todo o corpo e rosto, ao contrário das de as Ilhas da Sociedade onde o rosto nunca foi tatuado.
As ferramentas tradicionais de tatuagem eram um pequeno pente de osso, um pedaço de carapaça de tartaruga e uma espinha de peixe. A tinta era produzida a partir de carvão feito de ti’a’iri, ou castanheira, diluído em óleo ou água. Os dentes do pente foram mergulhados na tinta e colocados na pele. O ‘pente’ é batido repetidamente para perfurar a pele e deixar a tinta penetrar. Era um processo doloroso que poderia levar vários dias, semanas, meses ou até anos, dependendo da complexidade e do volume dos projetos.
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A tatuagem na vida após a morte
Na antiga Polinésia, a tatuagem tinha uma importância que se estendia além do túmulo. Era uma marca eterna na pele que “testemunha as origens, a posição social e os atos heróicos do portador, quando foi convocado a comparecer perante os seus antepassados“, segundo o etnólogo alemão Karl Von Den Steinen, que analisou as diferentes formas de arte expressão dos habitantes das Ilhas Marquesas em 1897.
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